————記物理電子學(xué)院研究生第五黨支部

 

        為了響應(yīng)中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)化思想理論教育與價(jià)值引領(lǐng)。結(jié)合當(dāng)下科技的日新月異，各國(guó)的交流合作，我們不僅要發(fā)揚(yáng)繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且還要與國(guó)際接軌，開闊視野，拓寬知識(shí)文化面。我支部通過(guò)前期的微黨課介紹與宣傳，傳達(dá)出電子科大校長(zhǎng)李言榮所強(qiáng)調(diào)的對(duì)理工科學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，具體地通過(guò)以下兩個(gè)活動(dòng)進(jìn)行了親身實(shí)踐，感悟中西文化。
1、萬(wàn)圣節(jié)一起“鬼混”
        在西方國(guó)家，每年的10月31日有一個(gè)萬(wàn)圣節(jié)之夜，這一夜是一年中最鬧鬼的一夜，所以又叫鬼節(jié)，全球大部分人以古靈精怪的打扮來(lái)迎接萬(wàn)圣節(jié)，人們?cè)谶@一夜大狂歡，光陰流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變更，變得積極快活起來(lái)，喜慶的意味成了主流。

         黨支部在2016年10月17日，組織大家來(lái)到成都華僑城歡樂(lè)谷，在緊張的科研學(xué)習(xí)之外，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行身心放松，感受西方節(jié)日文化。雖然在中國(guó)我們也有鬼節(jié)中元節(jié)，但是文化差異很大。在“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的中國(guó)文化中，“鬼”是忌諱，死亡更是一種禁忌。人們還不習(xí)慣跟“鬼”開玩笑，更不習(xí)慣活人“裝神弄鬼”。而在西方文化中，生與死被視為大自然的規(guī)律，死并不可怕，“鬼節(jié)”是可以慶祝的節(jié)日。中國(guó)鬼節(jié)主要是祭祀祖先，緬懷前人，莊重肅穆，而西方萬(wàn)圣節(jié)則演變得歡樂(lè)活潑，人們會(huì)在這一天打扮成鬼魔鬼樣。

        因此，在萬(wàn)圣節(jié)的歡樂(lè)谷的黑夜之下，我們支部成員在前期的準(zhǔn)備與學(xué)習(xí)之下，也逐漸適應(yīng)了這種以恐怖為基調(diào)的現(xiàn)場(chǎng)布置，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)也放置神秘的音響與噴霧來(lái)制造恐怖感，當(dāng)晚的工作人員佩戴面具，少部分化妝為鬼怪的模樣在整個(gè)會(huì)場(chǎng)里穿梭，營(yíng)造氣氛?；顒?dòng)前，每位進(jìn)場(chǎng)的同學(xué)都會(huì)派發(fā)面具一個(gè)，并進(jìn)行佩戴。之后主持人講述了活動(dòng)的內(nèi)容，認(rèn)真講解了各個(gè)分會(huì)場(chǎng)的具體背景與西方文化典故等，以便大家在抵達(dá)分會(huì)場(chǎng)參觀時(shí)能明白其中的歷史意義，更能體會(huì)到西方文化的表達(dá)方式。

    期間大家在黨群里不斷發(fā)表自己的看法，上傳萬(wàn)圣節(jié)的圖片，并表示西方人對(duì)萬(wàn)圣節(jié)的慶祝方式非常奇特、有很大的創(chuàng)意，而這些也增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)，結(jié)合圖片聲效，在視覺(jué)與聽覺(jué)上感受到這種濃烈的節(jié)日氛圍，大家也多角度探討文化。
        最后的環(huán)節(jié)，我們召集支部成員，希望大家與周圍的群眾游客進(jìn)行一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，通過(guò)播放一段恐怖電影片斷，讓組織人員現(xiàn)場(chǎng)抽取幾名觀眾進(jìn)行模仿表演。同時(shí)，工作人員拿出南瓜殼，在現(xiàn)場(chǎng)選出觀眾進(jìn)行雕刻，選出最具形象的南瓜鬼臉，給予獎(jiǎng)勵(lì)。隨著音樂(lè)與視頻的播放，在大家的鼓舞下，前往了很
多觀眾，大家紛紛表示，我們的活動(dòng)很有創(chuàng)意，通過(guò)自身模仿表演，成為電影的主角，能夠進(jìn)一步體會(huì)到萬(wàn)圣節(jié)的氣氛與西方文化。 最后，在主辦方“群魔亂舞”的表演中，在場(chǎng)的所有成員都隨著音樂(lè)隨意跳舞，沉浸在這濃烈的節(jié)日氣息中。
        本次活動(dòng)在大家的安全返校中圓滿結(jié)束，大家在返程中仍是興致勃勃地講述著西方萬(wàn)圣節(jié)所看到的恐怖與神奇之處。歌德曾說(shuō)：“恐懼與顫栗是人類的至善”——這種對(duì)于恐懼奇妙的感受會(huì)磨練你對(duì)恐懼的控制能力，實(shí)際上也可能會(huì)幫助你更好地把握現(xiàn)實(shí)，有益于身心健康的鍛煉。此次活動(dòng)我們帶領(lǐng)同學(xué)們親身體驗(yàn)了異國(guó)節(jié)日氣息，在豐富課余生活的同時(shí)，又增加了對(duì)異國(guó)文化的交流，增進(jìn)了同學(xué)們之間的感情交流與支部的凝聚力。
2、三圣鄉(xiāng)踏春而行，低碳綠色
        “一年之計(jì)在于春”，春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，也是踏青春游的好時(shí)節(jié)。踏青，又叫春游、探春、尋春，是中國(guó)的一種傳統(tǒng)習(xí)俗文化活動(dòng)。古時(shí)以農(nóng)歷二月二日為踏青節(jié)。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩(shī)人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！鼻О倌陙?lái)，踏青漸成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天?！胺甏翰挥螛?lè)，但恐是癡人。”白居易的《春游》詩(shī)正是這種心境的寫照。

    為了讓大家能更好地融入自然，防止春困，放松身心，我支部在2017年4月2日組織人員走進(jìn)三圣鄉(xiāng)，踏春而行，感悟春天的生機(jī)盎然。大家有些是騎行而來(lái)，有些是坐車而來(lái)。一路上歡聲笑語(yǔ)，在空氣清新飽含負(fù)氧離子的鄉(xiāng)村路上，使人心肺受益，精神大振。

    之后，我們對(duì)三圣鄉(xiāng)的幾個(gè)特色景點(diǎn)進(jìn)行了參觀，這里四季花開不斷、蝶舞蜂飛，具有中國(guó)特色的美麗景色。一路上都有很多自行車停放，這種回歸自然、倡導(dǎo)低碳綠色生活的環(huán)境，讓人在快節(jié)奏的生活中感受到發(fā)自內(nèi)心深處的美好。而我國(guó)現(xiàn)在正創(chuàng)建和維持生態(tài)和諧中，保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。正如國(guó)家所提到的生態(tài)文明作為人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后一種更高級(jí)、更復(fù)雜、更進(jìn)步的社會(huì)文明形態(tài)。它既是社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)，也是現(xiàn)實(shí)追求的發(fā)展目標(biāo)。因此，追求綠色發(fā)展、倡導(dǎo)綠色生活，促進(jìn)綠色文明，是我們這次踏青的另一個(gè)主題。

        接著所有人員在三圣鄉(xiāng)的農(nóng)家樂(lè)以自主燒烤的方式進(jìn)行午餐，通過(guò)讓大家自己動(dòng)手做菜，豐衣足食，而不是平日里習(xí)慣的快餐等，使得大家減少和避免生活中衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的懶惰，培養(yǎng)大家自我解決的動(dòng)手能力；同時(shí)此次活動(dòng)也是需要大家一個(gè)個(gè)小團(tuán)體的配合來(lái)完成自己的午餐，增進(jìn)了同學(xué)們之間的感情交流，進(jìn)一步培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的合作精神。

    這次春游活動(dòng)，通過(guò)我們中國(guó)傳統(tǒng)的踏青的方式來(lái)進(jìn)行，讓大家在苦悶的科研生活中，能稍作休息，放松心情，從而能夠以飽滿的熱情與精神重歸學(xué)習(xí)科研之中。同時(shí)，也是對(duì)同學(xué)們素質(zhì)的強(qiáng)化，增強(qiáng)同學(xué)之間的感情交流。走進(jìn)鄉(xiāng)村，我們領(lǐng)略春天的浪漫生活，觀賞大自然鬼斧神工組合的美不勝收畫卷。在這里，我們感受到當(dāng)?shù)厝嗣穹佃睔w真，以及當(dāng)?shù)馗缓厣拿耖g工藝，而這些流傳至今的手藝正體現(xiàn)出中國(guó)的民間傳統(tǒng)文化的博大精深。踏青不僅僅是身心休息與調(diào)整，更是讓大家感受到自然與人類和諧的美好。作為新世紀(jì)的黨員，我們更應(yīng)該善待生命，注意保護(hù)資源，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，并且承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)出中國(guó)生態(tài)環(huán)境和資源的價(jià)值。

    通過(guò)這兩次經(jīng)典的活動(dòng)，進(jìn)一步讓大家用親身實(shí)踐去了解中西文化。雖然中西文化的內(nèi)在價(jià)值是不同的，這是中外學(xué)者都承認(rèn)的。但是在融合中西文化的過(guò)程中，我們就是要在堅(jiān)持中國(guó)文化價(jià)值的前提下，借鑒、吸取西方文化中對(duì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有用有價(jià)值的東西。